事实上，这样强大的内心来自于小心谨慎地体察，付羽一再敏感地捕捉到我们周围的“非正常”状态，这样的“非正常”状态甚至在我们自己身上也时有发生。我们返回到付羽作品中去观看这些“非正常”状态时，陌生感产生了。这是付羽让我们始料不及的地方。他将伤痛与缺憾揭开了给我们看，这种作品执行中的药理与疗效，在反复观看中可以感受出来，并在一种神灵般的表现中，透露出的深度吊诡和阴鸷气氛，像不断上升的传说。他与笼子里那只眼神复杂的狼对视，他看着四块人头骨在浅草中泛着活性，他在路途偶遇一只吊死的小动物，阳光强烈地打在它悬着的尸体上……这种与生灵的对话，彰显出付羽作为一个摄影师的“通灵”气质。回应文章开头所说的“解决问题”说法，这种吊诡的多层次的信息，或许是付羽赖以去迷恋于“解决问题”的动力与坐标。
付羽作品
付羽是一个力图使影像独立于文字之外而存在的摄影师。英国艺术批评家约翰-伯格曾经在《另一种影像叙事》中，将此作为一个大型的实验项目，来进行实践验证，他将影像意义的暧昧性验证到一个让人惊恐的地步。付羽也是这方面的实践者，在他的作品里，什么都有可能，我们几乎在他的每张作品中都能找到带给我们观看震动的“刺点”（罗兰-巴特语）。
我们依然看见了付羽的温暖的内心和谦隐，他用《四季平安》作为作品主题，这是付羽寄语作品所指向的土地的祝福。而在他作品画册的封面上，向日葵集群在阳光下的旱地里低着头，庄严、静默而有力。这或许是摄影师现身于此，强调自己也作为“这群人”中间的一个，所携带的祝愿与命运感。
当然，我不妨将内心的一个疑问也写在这里，希望有一天付羽能看到：我们如此谙熟这土地之上发生的一切，以及其中的诡异与隐秘，他们自始至终，隐秘不宣，接受现实。在直面需要安慰的人们时，我们可以向上祝福。当我们悲伤时，我们拿什么来安慰自己？
