虽然不是所有的新锐都能修成正果，史上的那些大师，也不是每一个都有一段曾经作为新锐的历史；然新锐者，绝非逞一时之勇者，而是厚积薄发的开端。故而，作品于他，新，不可持久，锐，却一以贯之。如黛安•阿勃丝之于肢体残障人士这一题材与摄影观的经年坚持，艾伦•马克多年间对底层生活者一如既往的热切关注；杰利•尤斯曼的大师之路或许更具新锐成长的典型性，他坚持以女体、手、岩石、树木等图像符号营造梦境般的冥想世界，他被人施予“影像的魔术师”、“宇宙的占星家”的头衔，作品却长期被认为“不具有任何意义”，然而最终，他获得了“几乎是史上第一位用学术研究的态度来从事摄影而功成名就的摄影家”。对于新锐而言，无论摄影创作技法还是影像意志的表达，在他们的心中，乃是有一始终秉持的理念在坚持、守护着自己点点滴滴的摄影实践，初始朦胧，渐次明朗，终至成熟。
故，新锐的另一个特点是：他不会永远成“另类”，也不会永久被埋没；也可以说，那些遭致彻底否定或永无出头之日者，不能喻之为新锐。真正的新锐，类似“潜龙”，蛰伏着默默蓄聚力量，不图花环，不事张扬，却可能在饱受质疑与嘲讽中，勤奋耕耘、勇于反省、徐步前行。他会在适当的时机以适当的方式，被发现，并得到赏识、提携和认可——迎来他“见龙在田”和“利见大人”的那一刻；当“飞龙在天”的那一天、那一境界来临，人们已经忘记了他曾经的新锐处境。
